译文
西岳华山莲花峰上,仙女光(guang)芒如同明星。
箭靶已树起目标鲜明,大(da)幅的布侯也挂定。
再(zai)大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
越王勾践把吴国(guo)灭了之后,战士们都衣锦还乡。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
那些梨园子弟,一个个地烟消(xiao)云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说:“杀了你这死囚,让你吃刀子,我们不养活你了。”
19.顾:回头,回头看。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。
[5]罔间朔南:不分北南。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。